点易台边路,荒荒蔓草茸。能留太古石,犹有六朝松。
幽涧鸣寒筑,疏林阁远钟。泉斋今不见,凭吊夕阳春。
点易台。清代。安诗。 点易台边路,荒荒蔓草茸。能留太古石,犹有六朝松。幽涧鸣寒筑,疏林阁远钟。泉斋今不见,凭吊夕阳春。
安诗,清代官吏、诗人。字博斋,号仲依,别号芝庆,金匮(今江苏无锡)人。道光十三年(1833)进士,历官吏部主事、山西道、贵州道、京畿道监察御史,刑部礼科给事中、户部吏科掌印给事中,与秦瀛(1743—1821)等名流往来唱和。其诗多纪游之作,风格清秀,题材较为狭窄。著有《飞香圃诗集》四卷。 ...
安诗。 安诗,清代官吏、诗人。字博斋,号仲依,别号芝庆,金匮(今江苏无锡)人。道光十三年(1833)进士,历官吏部主事、山西道、贵州道、京畿道监察御史,刑部礼科给事中、户部吏科掌印给事中,与秦瀛(1743—1821)等名流往来唱和。其诗多纪游之作,风格清秀,题材较为狭窄。著有《飞香圃诗集》四卷。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
古塞上曲七首 其二。唐代。贯休。 中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙乾草木黄。朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
壬午西域河中游春十首 其五。元代。耶律楚材。 二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏径畔春泉碧,云散林梢晚照明。含笑山桃还似识,相亲水鸟自忘情。遐方且喜丰年兆,万顷青青麦浪平。
十一月二十二日朝辞。宋代。李复。 朝辞承明殿,暮下金马门。伏读明诏意,仰思圣主恩。蠢彼獯鬻氏,礼数乃弟昆。帝初为息民,缯帛代更屯。嗣皇谨遵业,使传交塞垣。下臣非知古,有舌讵得论。恭承丁宁命,敢不夙夜奔。
题樊川杜相公别业。唐代。钱起。 数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。