皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。
一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。
较些子，汝等现前齐听取。
髑髅赞 其一。宋代。释慧空。 皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。较些子，汝等现前齐听取。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
恭谒孝陵。。弘历。 追远钦神烈，匪遥展默思。每因羁庶政，又觉隔多时。松柏守宫阙，星辰侍礼仪。鼎湖亲卜吉，昌瑞万年基。
十友亭。清代。朱庸斋。 阆苑天风接玉屏，江山文字见英灵。苍茫三百年间事，片石谁寻十友亭。
柳塘八景为王田之题 其三 丛桂夜读。明代。张天赋。 桂影婆娑散九垓，丁当钟鼓转楼台。书声透入周公梦，似领周公教诲来。
和胡与几承议藏云山云际寺留题。宋代。郭祥正。 山路入云际，山深云更深。老龙方晦角，秀木不依林。溪溜冰生面，泉泓月赠心。何须长抱石，天下望成霖。